ஒரு துளி ஆன்மீகம் ...

மஹாளய பக்ஷம் – சாஸ்திர ஆதாரங்கள், புராண வரலாறு, திதி வாரியான பலன்கள், இளைஞர்களுக்கான வழிகாட்டல் & பித்ரு முக்தி நெறிகள்!

ஒரு துளி ஆன்மீக அன்பர்களுக்கு நமஸ்காரம்... 

பித்ருக்களின் பெருங்கருணை:

சனாதன தர்மத்தின் தலையாய கடமைகளில் ஒன்று பித்ரு யக்ஞம் ஆகும். பெற்ற தாய், தந்தை மற்றும் முன்னோர்களுக்கு நாம் ஆற்ற வேண்டிய நன்றிக் கடனை சாஸ்திரங்கள் 'பித்ரு கடன்' என்கின்றன. மனிதனாகப் பிறந்த ஒவ்வொருவருக்கும் தேவ கடன், ரிஷி கடன், பித்ரு கடன் ஆகிய மூன்று கடன்கள் உண்டு. இதில் பித்ரு கடனைத் தீர்க்க ஆண்டிற்கு ஒருமுறை வரும் மாபெரும் புண்ணிய காலமே மஹாளய பக்ஷம் (Mahalaya Paksham).

சூரியன் கன்னி ராசியில் சஞ்சரிக்கும் புரட்டாசி மாதத்துத் தேய்பிறைப் பிரதமை முதல் அமாவாசை வரையிலான பதினைந்து நாட்களும், பித்ரு லோகத்திலுள்ள முன்னோர்கள் அனைவரும் தங்கள் வம்சத்தினரைக் காணவும், அவர்களின் கரங்களால் எள்ளும், நீரும் (தில-தர்ப்பணம்) பெறவும் பூமிக்கு வருகை தருகின்றனர் என்று சாஸ்திரங்கள் பிரகடனம் செய்கின்றன.

சாஸ்திரப் பிரமாணங்கள் (Authentic Scriptural References) :

மஹாளய பக்ஷத்தின் மகத்துவத்தைப் பல முதன்மை சாஸ்திரங்கள் மூல ஸ்லோகங்களுடன் தெளிவாக விளக்குகின்றன:

விஷ்ணு புராணம் :

"ஆயு: பிரஜாம் தனம் வித்யாம் ஸ்வர்க்கம் மோக்ஷம் சுகானி ச |
பிரயச்சந்தி ததா ராஜ்யம் பிதர: சிராத்த தர்பிதா: ||"

பொருள்: முறையாகச் செய்யப்படும் ஸ்ரார்த்தத்தாலும், தர்ப்பணத்தாலும் திருப்தியடையும் பித்ருக்கள், தங்கள் வம்சத்தினருக்கு நீண்ட ஆயுள்,  முறையான திருமணம், நற்குழந்தைகள் (சந்ததி), அழியாத செல்வம், சிறந்த கல்வி, ஸ்வர்க்க போகம், பூரண சுகம், அரசாட்சி அல்லது தலைமைப் பொறுப்பு மற்றும் இறுதியில் மோக்ஷத்தையும் வாரி வழங்குகின்றனர்.

மனு ஸ்மிருதி (மனு தர்ம சாஸ்திரம் - 3.284):

பித்ருக்களின் தெய்வத் தன்மையையும் பித்ரு யக்ஞத்தின் தத்துவத்தையும் விளக்கும் மூல ஸ்லோகம்: 

வஸூன் வதந்தி து பித்ரூன் ருத்ராம்ஶ்சைவ பிதாமஹான் |
ப்ரபிதாமஹாம்ஸ்ததாதித்யான் ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ ||

பொருள் விளக்கம்: "நமது தந்தை வசுக்களின் அம்சமாகவும், பாட்டனார் (தாத்தா) ருத்ரர்களின் அம்சமாகவும், முப்பாட்டனார் (கொள்ளுத்தாத்தா) ஆதித்யர்களின் (சூரியர்களின்) அம்சமாகவும் விளங்குகின்றனர். இது அநாதியான வேதங்கள் அருளிய பழம்பெரும் சாஸ்திர நெறியாகும்."

(நாம் செய்யும் தர்ப்பணமும் அன்னமும் மனித உடலை நீத்த குறிப்பிட்ட நபருக்கு மட்டுமல்லாமல், வசு, ருத்ர, ஆதித்ய தேவதா ரூபத்தில் இருக்கும் அந்த ஆன்மாக்களுக்குச் சென்று சேர்கிறது என்பது மனுவின் வாக்கு.)

கருட புராணம் (பிரேத கல்பம்) :

சூரியன் கன்னி ராசியில் நுழையும் புரட்டாசி மஹாளய பக்ஷத்தில் பித்ருக்கள் பூமிக்கு வருகை தருவதையும், அப்போது தர்ப்பணம் அளிக்காதபோது ஏற்படும் ஏமாற்றத்தையும் விளக்கும் மூல பிரமாண ஸ்லோகம்:

அக்காலகட்டத்தில் எள்ளும், நீரும், அன்னமும் தந்து அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தாத போது, பித்ருக்கள் மிகுந்த ஏமாற்றத்துடனும் வருத்தத்துடனும் பெருமூச்சு விட்டுத் தங்கள் லோகத்திற்குத் திரும்புகின்றனர்; மாறாக, அவர்களை வணங்கி அர்க்யம் அளிப்பவர்களுக்குப் பூரண ஆசியை வாரி வழங்குகின்றனர்."

மகாபாரதப் புராண வரலாறு: கர்ணனின் அன்னதான ரகசியம் :

மஹாளய பக்ஷத்தின் தோற்றம் குறித்து மகாபாரதத்தில் ஒரு நிகழ்வு விவரிக்கப்படுகிறது: 

மகாபாரதப் போரில் கொடைவள்ளல் கர்ணன் வீரமரணம் அடைந்து புண்ணிய லோகங்களை அடைந்தான். பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் கர்ணன் பொன்னையும் பொருளையும் வாரி வாரி வழங்கிய மாபெரும் தான வீரன். சொர்க்கத்தை அடைந்த கர்ணனுக்கு அங்குப் பசி எடுத்தபோது, அவனுக்கு உண்ணத் தங்கமும், வெள்ளியும், நவரத்தினங்களுமே உணவாகக் கிடைத்தன.

வியப்புற்ற கர்ணன், "தேவேந்திரா! நான் புசித்தற்குரிய அன்னமும் நீரும் எங்கே? தங்கமும் வைரமும் எனது பசியைத் தீர்க்காதே!" என்று வினவினான்.

அதற்கு இந்திரனும் எமதர்மனும், "கர்ணா! நீ பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் கேட்டவர்களுக்கெல்லாம் பொன்னையும், பொருளையும், நிலத்தையும் வாரி வழங்கினாய். ஆனால், உன் முன்னோர்களின் பசியைப் போக்க அன்னத்தையோ, தண்ணீரையோ தானமாக அளிக்கவில்லை. உன் பித்ருக்களுக்குத் தில-தர்ப்பணம் செய்யவில்லை. எதை ஒருவன் தானம் செய்கிறானோ, அதுவே அவனுக்கு மறுமையில் உணவாகக் கிட்டும்!" என்று விளக்கினர்.

தன் பிழையை உணர்ந்த கர்ணன், தனக்கு ஒரு வாய்ப்பு அளிக்குமாறு எமதர்மனிடம் வேண்டினான். அவனது வேண்டுதலை ஏற்ற எமதர்மன், கர்ணன் பூலோகம் சென்று தன் முன்னோர்களுக்கு அன்னதானமும், தில-தர்ப்பணமும் செய்ய புரட்டாசி மாதத் தேய்பிறையின் 14 நாட்கள் அனுமதி வழங்கினார். பூலோகம் வந்த கர்ணன், ஏழை எளியவர்களுக்கும் அந்தணர்களுக்கும் வயிறார அன்னமிட்டு, முன்னோர்களுக்கு எள்ளும், நீரும் இறைத்து பித்ரு காரியங்களை முடித்து மீண்டும் சொர்க்கம் திரும்பினான். அவனது பசி நீங்கி, அவனுக்கு திவ்ய அமுதம் கிட்டியது. கர்ணன் பூமிக்கு வந்து பித்ரு கடன் தீர்த்த அந்தப் புண்ணிய காலமே மஹாளய பக்ஷமாக அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது.

சாதாரண அமாவாசைக்கும் மஹாளய பக்ஷத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு :

திதி வாரியான பலன்கள் & விசேஷ தினங்கள் :

மஹாளய பக்ஷத்தின் 15 நாட்களும் தர்ப்பணம் செய்வது மிகச் சிறப்பு. இயலாதவர்கள் தங்களுக்கு உகந்த குறிப்பிட்ட திதிகளிலோ அல்லது மஹாளய அமாவாசையிலோ செய்யலாம். ஒவ்வொரு திதிக்கும் சாஸ்திரம் கூறும் பலன்கள்: 

பெற்றோர் உயிருடன் உள்ள இளைஞர்கள் (ஆண்கள் & பெண்கள்) செய்ய வேண்டியவை :

தந்தை உயிருடன் இருக்கும்போது மகன்கள் எள்ளும் நீரும் இறைத்து தில-தர்ப்பணம் செய்ய சாஸ்திரத்தில் அனுமதியில்லை: 

"ஜீவத்பித்ருக: ந திலதர்பணம் குர்யாத்"
(தந்தை உயிருடன் இருக்கும் ஒருவர் எள்ளும் தர்பையும் கொண்டு தர்ப்பணம் செய்யக்கூடாது.)

குடும்பத்தின் பித்ரு கடனைத் தலைமை ஏற்று நடத்தும் பொறுப்பு தந்தையிடமே உள்ளது. எனினும், வேலைக்குச் செல்லும் இளைஞர்களும் பெண்களும் மஹாளய பக்ஷத்தின் பூரண புண்ணியத்தைப் பெற சாஸ்திரம் கூறும் 5 எளிய தர்ம நெறிமுறைகள்:

1. நேரடி மாத்ரு-பித்ரு சேவை (பாத நமஸ்காரம்):

"மாத்ரு தேவோ பவ; பித்ரு தேவோ பவ" என்கிறது வேதம். காலையில் பணிக்குச் செல்லும் முன் வீட்டில் உள்ள தாய்-தந்தையரின் பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கி ஆசி பெறுதல், அவர்களின் மனம் மகிழும்படி இனிமையாகப் பேசுதல் மற்றும் மருத்துவத் தேவைகளைக் கவனித்தல் எந்தத் தர்ப்பணத்தையும் விடக் கோடி மடங்கு உயர்வானது. 

2. கோ-சம்ரக்ஷணம் (பசுவிற்கு உணவளித்தல்):

வேலைக்குச் செல்லும் வழியில் கோசாலைக்கோ அல்லது கோவிலுக்கோ சென்று பசுவிற்கு அகத்திக்கீரை, வாழைப்பழம், வெல்லம் அல்லது தீவனம் வழங்குதல். பசுவின் உடலில் சகல பித்ருக்களும் உறைவதால், இது முன்னோர்களுக்கு நேரடியாக உணவளித்த புண்ணியத்தைத் தரும். 

3. அன்னதானம் & காகத்திற்கு உணவு:

காலையில் கிளம்பும் முன் எமதர்மனின் தூதுவனான காகத்திற்குச் சிறிதளவு உணவு வைத்தல். மதிய வேளையில் சாலையோர ஏழைகள், முதியவர்கள் அல்லது ஆதரவற்றோருக்கு ஒருவேளை உணவு வாங்கிக் கொடுத்தல்.  

4. நாம ஜபம்:

பயணத்தின் போதோ அல்லது ஓய்வு நேரத்திலோ 11 அல்லது 27 முறை "ஓம் நமோ நாராயணாய" என்ற அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபித்து, "எங்கள் குல முன்னோர்கள் நற்கதி அடைய வேண்டும்" என்று பிரார்த்தித்தல். 

5. தந்தையின் தர்ப்பணத்திற்கு உதவுதல் & பெண்கள் வழிபாடு:

தந்தை செய்யும் பித்ரு காரியங்களுக்குத் தேவையான எள், தர்பை, பழங்கள், வஸ்திரங்களை இளைஞர்கள் தங்கள் சொந்த உழைப்பின் வருமானத்தில் வாங்கிக் கொடுக்கலாம். வேலைக்குச் செல்லும் பெண்கள் தினமும் காலையில் விளக்கேற்றி, இரு குடும்பத்து முன்னோர்களின் ஆசிக்காகவும் குலதெய்வத்தையும், மகாவிஷ்ணுவையும் மனதாரப் பிரார்த்திக்கலாம். 

காருண்ய தர்ப்பணம் (Universal Compassion) :

மஹாளய அமாவாசையின் உச்சக்கட்ட சிறப்பம்சமே காருண்ய தர்ப்பணம் ஆகும்.
"எங்கள் குலத்தில் பிறந்து, சந்ததி இல்லாமல் மறைந்தவர்கள்; குருமார்கள்; நண்பர்கள்; வேலைக்காரர்கள்; கொடிய நோய்களால், விபத்துக்களால் மரணமடைந்தவர்கள்; காடு, மலை, கடல்களில் அனாதையாக உயிர்நீத்தவர்கள்; உண்ண உணவின்றி மறைந்த புல், பூண்டு, பறவை, பசு உள்ளிட்ட சகல பிராணிகள் வரை அனைத்து ஜீவராசிகளும் இந்த எள்ளும் நீரும் பெற்று அமைதியடையட்டும்" என்று உலக நன்மைக்காகச் செய்யப்படும் உன்னதமான வழிபாடு இதுவே.

சாஸ்திர நெறிமுறைகள்:
செய்ய வேண்டியவையும் தவிர்க்க வேண்டியவையும் :

செய்ய வேண்டியவை:

1. திலமும் தர்பையும்: கருப்பு எள், தர்பைப் புல் மற்றும் தூய நீர் கொண்டு மட்டுமே தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். கருப்பு எள் விஷ்ணுவின் வியர்வையிலிருந்தும், தர்பை விஷ்ணுவின் உரோமத்திலிருந்தும் தோன்றியதாக வராக புராணம் கூறுகிறது. 

2. அன்னதானம் & பசு சேவை: பித்ரு காரியம் முடிந்தவுடன் ஏழை எளியவர்களுக்கு அன்னதானம் செய்வதும், பசுவிற்கு அகத்திக்கீரை, வாழைப்பழம், வெல்லம் தருவதும் பித்ருக்களின் பசியைத் தணிக்கும்.  

3. காகத்திற்கு உணவு: எமதர்மனின் தூதுவனாகவும், பித்ருக்களின் வாகனமாகவும் விளங்கும் காகத்திற்கு எள் கலந்த சாதத்தை நைவேத்தியமாக வைக்க வேண்டும்.  

4. ஆசீர்வாதம்: வீட்டில் பித்ருக்களை நினைத்து தெற்கு நோக்கி வணங்கி, பித்ரு ஆசீர்வாதத்தைப் பிரார்த்திக்க வேண்டும்.

தவிர்க்க வேண்டியவை :

1. மஹாளய பக்ஷ நாட்களில் புதிய வீடு கிரகப்பிரவேசம், திருமணம், பூணூல் கல்யாணம், சொத்து வாங்குதல் போன்ற சுபக் கொண்டாட்டங்களைத் தவிர்ப்பது மரபு. ஏனெனில் இந்நாட்கள் முன்னோர்களின் வழிபாட்டிற்காக முழுமையாக ஒதுக்கப்பட்டவை.  

2. பித்ரு காரியங்கள் முடியும் வரை வீட்டில் வாசனை திரவியங்கள் பூசுதல், பகட்டான ஆடைகள் உடுத்துதல், முடி வெட்டுதல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.  

3. இக்காலகட்டத்தில் வெங்காயம், பூண்டு, அசைவ உணவுகளை அறவே தவிர்த்து சாத்வீக உணவை மட்டுமே உண்ண வேண்டும்.  

முடிவுரை:

பெற்றோர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது அவர்களைப் போற்றிப் பாதுகாத்து அன்போடு கவனிப்பதும், அவர்கள் மறைந்த பிறகு இந்த மஹாளய பக்ஷ புண்ய காலத்தில் அவர்களுக்குரிய கடமைகளைச் சிரத்தையோடு செய்வதும் மனிதப் பிறவியின் இன்றியமையாத தர்மமாகும்.

பித்ருக்களின் சாபம் உள்ள இடத்தில் தெய்வ அனுக்ரஹம் செயல்படாது; ஆனால், பித்ருக்களின் ஆசி பரிபூரணமாகக் கிடைக்கும் இல்லத்தில் நோய்கள் நீங்கி, சந்ததி தழைத்து, சகல ஐஸ்வர்யங்களும் இல்லம் தேடி வரும் என்பது சாஸ்திர சத்தியம்.