ஒரு துளி ஆன்மீகம் ...

1. முன்னுரை: நவீன ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியின் வழிகாட்டி:

2. அவதாரமும் இளமைப் பருவமும் (1887–1913) :

சுவாமி சிவானந்தர் 1887-ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 8-ஆம் நாள், தமிழகத்தின் திருநெல்வேலி மாவட்டம் தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள பத்தமடை என்னும் புண்ணிய கிராமத்தில் அவதரித்தார். இவரது இயற்பெயர் குப்புசுவாமி.

• புனித வம்சம்: 16-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அத்வைத வேதாந்த தத்துவ மேதையும், சிவபக்தருமான ஸ்ரீ அப்பய்ய தீட்சிதர் அவர்களின் வழித்தோன்றலாகப் பிறந்தவர். இவரது தந்தை வேங்கட ஐயர் சிறந்த சிவபக்தர்; தாய் பார்வதி அம்மையார் தர்ம சிந்தனை கொண்ட உத்தம மாது. 

• அம்ப்ரோசியா (Ambrosia) மருத்துவ இதழ் (1909): இளமையிலேயே அறிவுக் கூர்மையும் உடற்பயிற்சியில் ஈடுபாடும் கொண்ட இவர், தஞ்சாவூரில் மருத்துவக் கல்வி பயின்றார். திருச்சி பகுதியில் மருத்துவம் பயின்ற காலத்தில், ஏழை எளிய மக்களுக்குச் சுகாதார விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த 1909-ல் 'அம்ப்ரோசியா' (Ambrosia) என்ற ஆங்கில மருத்துவ இதழைத் தொடங்கி நடத்தினார். 

3. மலாயாவில் தன்னலமற்ற மருத்துவ சேவை (1913–1923) :

மருத்துவப் படிப்பை முடித்த டாக்டர் குப்புசுவாமி, 1913-ல் மலாயாவுக்குச் (மலேசியா) சென்றார். அங்கு நெகிரி செம்பிலான் பகுதியில் உள்ள ரப்பர் தோட்டத்தில் தலைமை மருத்துவராகப் பணியாற்றினார்.

• ஏழைகளின் மருத்துவர்: தொழிலாளர்களுக்கு இலவசமாக மருந்துகளை வழங்கியதோடு, சிகிச்சைக்குப் பின் அவர்களின் உணவுக்கும் கையில் பணம் கொடுத்து உதவும் பரந்த உள்ளம் கொண்டவராகத் திகழ்ந்தார். 

• துறவுக்கான வித்து: நோயாளிகளின் மரணத்தையும், உலக வாழ்வின் நிலையாமையையும் நேரில் கண்ட இவரது மனம் ஆன்ம விசாரத்தில் மூழ்கியது. சுவாமி விவேகானந்தரின் நூல்களும், பகவத்கீதையும் இவரது மனதில் துறவுத் தீயை மூட்டின. 1923-ல் செல்வ வளம் கொழிக்கும் தன் மருத்துவப் பதவியைத் துறந்து பாரதத்திற்குத் திரும்பினார்.

4. துறவு நெறியும் ரிஷிகேஷ் தவமும் (1924) :

காசி முதலான புண்ணியத் தலங்களை தரிசித்துவிட்டு இமயமலையின் அடிவாரமான ரிஷிகேஷை அடைந்தார்.

• சந்நியாச தீட்சை: 1924-ஆம் ஆண்டு ஜூன் 1-ஆம் நாள், ரிஷிகேஷில் வாழ்ந்த துறவி ஸ்ரீ சுவாமி விஸ்வானந்த சரஸ்வதி என்பவரிடம் முறைப்படி சந்நியாச தீட்சை பெற்றார். அவருக்கு 'சுவாமி சிவானந்த சரஸ்வதி' என்ற திருநாமம் சூட்டப்பட்டது.

• கடும் தவம்: கங்கை நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள சுவர்ணாஸ்ரமத்தில் கடும் குளிரிலும் தவமியற்றினார். 

• சத்யசேவா ஆசிரமம் (1927): தவத்தோடு நின்றுவிடாமல், அங்கு நோயுற்றுக் கிடந்த துறவிகளுக்கும் யாத்ரீகர்களுக்கும் தானே மருந்துகளுடன் சென்று பணிவிடை செய்தார். இதற்காக 1927-ல் 'சத்யசேவா ஆசிரம மருந்தகம்' ஒன்றைத் தொடங்கினார். 

5. குஷ்டரோகிகளுக்கான ஒப்புயர்வற்ற சேவை – வரலாற்றுப் பின்னணி:

சுவாமி சிவானந்தரின் வாழ்நாளில் அவர் ஆற்றிய மிகப்பெரிய மனிதாபிமானப் பணி, சமுதாயத்தால் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த தொழுநோயாளிகளுக்கு (Leprosy Patients) ஆற்றிய சேவையாகும்.

• அன்னை தெரசாவுக்கு 25 ஆண்டுகள் முன்பே தொடங்கிய புரட்சி: அன்னை தெரசா 1950-களின் மத்தியில் கொல்கத்தாவில் தொழுநோய் நிவாரணப் பணிகளைத் தொடங்குவதற்கு கால் நூற்றாண்டுக்கு (25 ஆண்டுகளுக்கு) முன்பே, 1924–1927 காலகட்டத்திலேயே ரிஷிகேஷ் கங்கைக்கரையில் ஒதுக்கப்பட்டுக் கிடந்த தொழுநோயாளிகளைத் தன் சொந்தக் கரங்களால் தொட்டு மருந்திடும் சேவையைத் தொடங்கியவர் சுவாமி சிவானந்தர்.

• நேரடிச் சிகிச்சை & ரோகி நாராயண சேவை: பிச்சை எடுத்துக்கொண்டு, சீழ்பிடித்த புண்களோடு வாழ்ந்த தொழுநோயாளிகளைத் தன் கைகளால் தொட்டு, அவர்களின் புண்களைக் கழுவிக் கட்டுப்போட்டார். அவர்களை நோயாளிகளாகப் பார்க்காமல், துன்பப்படும் 'ரோகி நாராயணனாகவே' (கடவுளின் வடிவமாகவே) கண்டார். அவர்களுக்குச் சத்தான உணவு, மாற்று உடைகள் ஆகியவற்றைத் தவறாமல் வழங்கினார். 

• ரிஷிகேஷ் தொழுநோய் காலனி (Leprosy Relief Work): முனி-கி-ரேதி (Muni Ki Reti) மற்றும் லக்ஷ்மண் ஜூலா பகுதிகளில் ஒதுங்கியிருந்த தொழுநோயாளிகளுக்கு நிரந்தரக் குடியிருப்பு, மருத்துவ சிகிச்சை மற்றும் தொழிற்பயிற்சிகளை வழங்கி மறுவாழ்வு அளித்தார். பிற்காலத்தில் அவரது முதன்மைச் சீடரான சுவாமி சிதானந்தா மகராஜ், சிவானந்தரின் வழிகாட்டுதலின்படி ரிஷிகேஷில் "சிவானந்த தொழுநோய் நிவாரண சங்கம்" (Sivananda Leprosy Relief Association) மற்றும் தொழிற்பயிற்சி இல்லத்தை முறைப்படி நிறுவி விரிவுபடுத்தினார். 

6. தெய்வீக வாழ்வுச் சங்கம் & 80 ஆண்டுகால அகண்ட நாம சங்கீர்த்தனம் :

சுவாமி சிவானந்தர் பெற்ற ஞானப் பேரின்பத்தை உலகிற்கு வழங்க, 1936-ஆம் ஆண்டு ரிஷிகேஷில் கங்கைக் கரையில் ஒரு சிறிய குடிலில் 'தெய்வீக வாழ்வுச் சங்கம்' (The Divine Life Society) என்ற அமைப்பை நிறுவினார். 

• அகண்ட மகா மந்திர சங்கீர்த்தனம் (1943 முதல் இன்று வரை): இரண்டாம் உலகப் போரினால் உலகம் தத்தளித்தபோது, உலக அமைதிக்காகவும் அனைத்து உயிர்களின் நல்வாழ்விற்காகவும் 1943 டிசம்பர் 3-ஆம் நாள் ரிஷிகேஷ் ஆசிரமத்தில் சுவாமி சிவானந்தரால் தொடங்கப்பட்ட ஹரே ராம ஹரே கிருஷ்ண அகண்ட நாம சங்கீர்த்தனம் (24x7 தொடர் நாம ஜபம்), 80 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இன்று வரை ஓர் வினாடி கூட நிற்காமல் அணையா விளக்காகத் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது. இது உலக ஆன்மீக வரலாற்றிலேயே மிக நீண்ட காலமாக (80 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகத் தடையின்றி) தொடர்ந்து ஒலித்துக் கொண்டிருக்கும் மிக அரிய கூட்டு வழிபாட்டு அதிசயமாகும். 

• அனைத்து உலக மதங்களின் கூட்டமைப்பு (1945): அனைத்து மதங்களின் சாரமும் ஒன்றே என்பதை உலகிற்கு உணர்த்த 'அனைத்து உலக மதங்களின் கூட்டமைப்பு' (All-World Religions Federation) மற்றும் 1947-ல் 'அனைத்து உலக சாதகர்கள் கூட்டமைப்பு' (All-World Sadhus Federation) ஆகியவற்றைத் தோற்றுவித்தார். 

• யோக வேதாந்த வன அகாடமி (1948): மாணவர்களுக்கு உபநிடதங்கள், பகவத்கீதை, யோகக் கலை மற்றும் தியானத்தைப் பயிற்றுவிக்க இந்த அகாடமியைத் தொடங்கினார்.  

• மகாகாவிய உரைநூல்கள்: பகவத்கீதை, 108 உபநிடதங்கள், பிரம்ம சூத்திரம், யோக வாசிஷ்டம், பதஞ்சலி யோக சூத்திரம் ஆகியவற்றுக்கு எளிய ஆங்கிலத்தில் விரிவுரைகள் இயற்றினார். மொத்தம் 300-க்கும் மேற்பட்ட ஆன்மீக நூல்களை உலகிற்கு அளித்தார்.

7. சிவானந்தரின் 'ஒருங்கிணைந்த யோகம்' (Yoga of Synthesis) :

சுவாமி சிவானந்தர் வகுத்தளித்த மிகப் பெரிய பங்களிப்பு 'ஒருங்கிணைந்த யோகம்' ஆகும். மனிதனின் தலை (அறிவு), இதயம் (பக்தி), கரங்கள் (சேவை) ஆகிய மூன்றும் ஒருசேர மலர வேண்டும் என்று போதித்தார்.

சிவானந்தரின் தாரக மந்திரம் (Maha Mantra of Daily Life):

"Serve, Love, Give, Purify, Meditate, Realize;
Be good, Do good, Be kind, Be compassionate." 

(சேவை செய், அன்பு காட்டு, வாரி வழங்கு, மனதைத் தூய்மை செய், தியானி, இறையுணர்வு பெறு; நற்பண்புடன் இரு, நன்மைகளைச் செய், கருணையோடு இரு!)

 8. ஆன்மீக நாட்குறிப்பு (Spiritual Diary) அட்டவணை முறை :

ஒவ்வொரு ஆன்மீக சாதகனும் தினமும் இரவில் தூங்கச் செல்லும் முன், தனது சுயமுன்னேற்றத்தை அளவிட சிவானந்தர் உருவாக்கிய ஆன்மீக நாட்குறிப்பு முறை: 

9. அன்றாட ஆன்மீகப் பயிற்சிக்கான 20 கட்டளைகள் (Twenty Spiritual Instructions) :

1. பிரம்ம முகூர்த்தம்: தினமும் அதிகாலை 4:00 மணிக்கு விழித்தெழுந்து தியானம் செய்ய வேண்டும்.

2. ஆசனம்: தினமும் குறைந்தது 15-30 நிமிடங்கள் உடற்பயிற்சி மற்றும் யோகாசனம் செய்ய வேண்டும். 

3. ஜபம்: காயத்ரி அல்லது இஷ்ட தெய்வ நாமத்தைத் தினமும் தவறாமல் ஜபிக்க வேண்டும். 

4. உணவுக் கட்டுப்பாடு (மிதாகாரம்): எளிய சாத்வீக உணவை மட்டுமே உண்ண வேண்டும்; மிதமிஞ்சி உண்ணக் கூடாது. 

5. தியான அறை: வீட்டில் அமைதியான தனி வழிபாட்டு இடத்தை ஒதுக்க வேண்டும். 

6. சுவாத்தியாயம்: தினமும் பகவத்கீதை, உபநிடதம் போன்ற ஆன்மீக நூல்களைப் படிக்க வேண்டும்.  

7. மௌன விரதம்: தினமும் குறைந்தது 1 மணி நேரம் மௌனம் காக்க வேண்டும்.  

8. வாய்மை (சத்தியம்): எப்போதும் உண்மையும் இனிமையும் பேச வேண்டும்.  

9. ஆசைகளைக் குறைத்தல்: எளிய வாழ்க்கை, உயர்ந்த சிந்தனையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.  

10. அகிம்சை: எந்த உயிருக்கும் சொல்லாலும் செயலாலும் துன்பம் தராதிருத்தல்.  

11. ஆன்மீக நாட்குறிப்பு: தவறுகளைக் குறித்து வைத்துச் சுயபரிசோதனை செய்தல்.  

12. தானம்: தனது வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கை ஏழைகளுக்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.  

13. தன்னலமற்ற சேவை: கைம்மாறு கருதாமல் சமுதாயத்திற்கு உழைத்தல். 

14. தூய சிந்தனை: தீய எண்ணங்கள் எழும்போதே நாம ஜபத்தால் விரட்டுதல்.  

15. பொறுமை: இன்ப துன்பங்களைச் சமமாக ஏற்கும் பக்குவம் வளர்த்தல். 

16. இறைச் சரணாகதி: செயல்களின் பலனை இறைவனுக்கே அர்ப்பணித்தல்.  

17. சத்சங்கம்: நல்லவர்களுடனும் சாதுக்களுடனும் கூட்டுறவு வைத்தல்.  

18. தீய பழக்கங்கள் ஒழிப்பு: புகை, மது, வீண்பேச்சுகளை அடியோடு தவிர்த்தல்.  

19. கடமை: தனக்கு இடப்பட்ட குடும்ப, சமூகப் பணிகளை நேர்மையோடு ஆற்றுதல். 

20. எங்கும் இறைவன்: அனைத்து உயிர்களிடத்திலும் இறைவனைக் காணுதல். 

10. மாபெரும் ஆன்மீக சீடர்கள் (Divine Lineage) :

• ஸ்ரீ சுவாமி சின்மயானந்தா: 'சின்மயா மிஷன்' நிறுவி, பகவத்கீதையையும் உபநிடதங்களையும் இளைஞர்களிடம் கொண்டு சேர்த்தவர்.  

• ஸ்ரீ சுவாமி சச்சிதானந்தா: அமெரிக்காவில் 'இன்டெக்ரல் யோகா' (Integral Yoga) அமைப்பை நிறுவி யோகக் கலையைப் பரப்பியவர்.  

• ஸ்ரீ சுவாமி விஷ்ணுதேவானந்தா: சர்வதேச 'சிவானந்த யோகா வேதாந்த மையங்களை' நிறுவி யோக ஆசிரியர்களை உருவாக்கியவர்.  

• ஸ்ரீ சுவாமி வெங்கடேசானந்தா: தென் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் வேதாந்தப் பணிகளை விரிவுபடுத்தியவர்.  

• ஸ்ரீ சுவாமி சிதானந்தா: சுவாமி சிவானந்தருக்குப் பின் தெய்வீக வாழ்வு சங்கத்தின் தலைவராக விளங்கி, தொழுநோய் நிவாரணப் பணிகளை முன்னின்று நடத்தியவர். 

11. மகா சமாதி :

தன்னுடைய வாழ்நாள் முழுவதையும் பிறர் நல்வாழ்விற்காகவும், சனாதன தர்மத்தின் பெருமையை உலகிற்கு உணர்த்துவதற்காகவும் அர்ப்பணித்த ஸ்ரீ சுவாமி சிவானந்தர், 1963-ஆம் ஆண்டு ஜூலை 14-ஆம் நாள் ரிஷிகேஷில் கங்கைக் கரையில் மகா சமாதி அடைந்தார்.

12. சுவாமி சிவானந்தரின் நித்திய தியான ஸ்லோகம் :

"ஓம் நமோ பகவதே சிவானந்தாய |
ஸச்சிதானந்த ரூபாய விஶ்வமங்கள ஹேதவே ||
யோகவேதாந்த தீபாய தர்மஸம்ஸ்தாபகாய ச |
வந்தே குருவரம் சாந்தம் சிவானந்தம் ஜகத்குரும் ||" 

• பொருள்: சச்சிதானந்த சொரூபமானவரும், அகில உலகத்திற்கும் மங்களத்தை அருள்பவரும், யோகம் மற்றும் வேதாந்தத்தின் ஒளிவிளக்காகத் திகழ்பவரும், தர்மத்தை நிலைநாட்டியவரும், சாந்த ஸ்வரூபியுமான ஜகத்குரு ஸ்ரீ சுவாமி சிவானந்த சரஸ்வதி மகராஜின் பாதாரவிந்தங்களை வணங்குகிறேன்!

 13. முடிவுரை :

சுவாமி சிவானந்தரின் வாழ்க்கை நமக்கு உணர்த்தும் மிக முக்கியமான பாடம்: "ஆன்மீகம் என்பது காடுகளுக்கு ஓடி ஒளிவதல்ல; இருக்கும் இடத்திலேயே சுயநலமற்ற சேவையாலும், தூய அன்பினாலும், இறை தியானத்தினாலும் நம்மை நாம் உயர்த்திக்கொள்வதே ஆகும்."

அவர் காட்டிய எளிய வழியில், தினமும் பிறருக்கு ஒரு சிறு நன்மையேனும் செய்து, இறை நாமத்தை உச்சரித்து வாழ்வதே நாம் அவருக்குச் செலுத்தும் உண்மையான குரு காணிக்கையாகும்.